Descripción
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 1. Explora a partir de la pregunta «¿Por qué estoy aquí?» o aquellas que le permiten cuestionar el carácter histórico y existencial de su identidad, para acercarse (de forma contextual) a los saberes, recursos, prácticas y aplicaciones de las humanidades, especialmente la Filosofía, la Ética o la Lógica, como son la argumentación y el pensamiento crítico.
Filosofía/humanidades. La filosofía como disciplina humanística. Las disciplinas filosóficas. Evaluación formativa.
Progresión 2. Reconoce la experiencia de sí misma/o analizando discursos clásicos y contemporáneos sobre las pasiones y los vicios para que se percate cómo se estructuran las vivencias desde la colectividad.
Pasión/vicio. Platón y las pasiones. David Hume y las pasiones. Evaluación formativa.
Progresión 3. Pone en cuestión la experiencia de sí misma/o revisando discursos clásicos y contemporáneos sobre el conocimiento y el cuidado de sí misma/o, para analizar cómo se percibe a sí misma/o en relación con los otros/as.
Conocerse a sí misma(o)/cuidarse a sí misma(o). Sócrates y la búsqueda de la buena vida. La búsqueda del sentido. Evaluación formativa.
Progresión 4. Cuestiona cómo sus pasiones y virtudes configuran su propia experiencia, para reflexionar cómo están estructuradas sus vivencias y el sentido de la vida que asume.
Pasión/virtud. Teoría de la virtud: Aristóteles. Las pasiones del alma: Descartes. Evaluación formativa. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 5. Comprende la configuración histórica de la experiencia propia. Para delimitar la configuración (pasional, sensible o afectiva) de la experiencia de sí, es necesario investigar su génesis y su construcción histórica.
Experiencia/historia. Luis Villoro y la «figura del mundo». Theodor Adorno: alienación y deshumanización. Evaluación formativa.
Progresión 6. Comprende el papel que los otros —humanos, animales, cosas, instituciones— tienen en la experiencia de sí misma/o, para dirigir las diversas maneras en cómo se relaciona con seres animados y/o inanimados.
Humanidad/alteridad. El concepto de humanidad. El encuentro con el otro. Evaluación formativa.
Progresión 7. Distingue los significados —económicos, sociales, de género, ambientales, políticos, entre otros— que constituyen su vida y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad, para identificar que el tipo de discurso depende del consenso y del reconocimiento colectivo.
Placer/explotación (opresión). Nietzsche y el tema de la verdad. Evaluación formativa.
Progresión 8. Enuncia lo que conoce de sí misma/o para saber quién es, en relación con los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas, para expresar cómo se sitúa a sí mismo en la colectividad.
Vida buena/maldad. Estoicismo. Marco Aurelio. Hedonismo. Epicureísmo. Cinismo. Evaluación formativa. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 9. Ejerce la crítica usando discursos clásicos y contemporáneos que postulan el problema de una vida alienada, mutilada en sus capacidades, que le impide construir una vida propia y colectividad, para dar cuenta de cómo se encarna la servidumbre voluntaria.
Potencia/esclava(o) de sí mismo. Sartre: la libertad o potencia. Marx y el concepto de esclavitud. La autorrealización. Evaluación formativa.
Progresión 10. Argumenta la configuración —histórica, política, social, ambiental, tecnológica, etcétera— de su propia experiencia, para justificar y fundamentar sus propias decisiones y así fortalecer sus capacidades de construir la colectividad.
Validez/discurso (tópico). El discurso y los argumentos. La validez. Aristóteles. Protágoras. Evaluación formativa.
Progresión 11. Valora la configuración de su propia experiencia para cuestionar y decidir los roles que puede cumplir en relación con acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas, para ejercitar su capacidad práctica y de juicio en los diferentes ámbitos de su vida.
Prudencia/muerte. La importancia de la prudencia en la toma de decisiones. El significado de la muerte y el sentido de la vida en la comunidad. Evaluación formativa.
Progresión 12. Interpreta qué podría ser una mejor experiencia de sí misma/o en relación con los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias, para describir y especificar el sentido de lo que le sería deseable vivir.
Felicidad/justicia. La felicidad en el mundo antiguo. Justicia: la visión clásica y la contemporánea. Evaluación formativa. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
