Descripción
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 1. Reconoce la experiencia humana analizando discursos clásicos y contemporáneos que conciben el asombro de existir aquí y ahora –sorprenderse de ser lo que se es, extrañarse de ser como se es, admirarse de estar vivo de cierta manera–, como una afección que lleva a indagar qué somos y cómo nos concebimos en tanto humanos.
Asombro y pregunta. El asombro en la Antigüedad griega. El asombro en la Edad Media. El asombro en la Época Moderna. El asombro en la Época Contemporánea. Vida y muerte. Vivir el aquí y el ahora. La muerte. Sobrevivencia/Existencia. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 2. Examina discursos clásicos y contemporáneos sobre una vida examinada para hacer patente la experiencia humana.
Vida y problema. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 3. Comprende la configuración histórica de la experiencia humana para identificar que esta es performativa, se está diciendo, se está recreando, entre otras cosas, que la concepción de lo que es ser humano ha cambiado, puede y volverá a configurarse a partir de acontecimientos, prácticas y discursos.
Ser humano/Historia. Prehistoria. Antigüedad. Edad Media. Edad Moderna. Edad Contemporánea. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 4. Problematiza la experiencia humana desde discursos clásicos y contemporáneos que postulan que lo propio de lo humano son aspectos negativos (degradación, maldad, violencia, corrupción, vicios o crueldad) para que los conozca, valore e indague, promoviendo sus habilidades y uso de recursos filosóficos con el fin de cuestionar y evaluar la experiencia humana.
Crueldad (violencia)/Animal. Posturas de los filósofos respecto al maltrato animal. El valor de lo vivo. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 5. Cuestiona los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que configuran y mantienen las experiencias humanas actuales para poner en uso los recursos y aplicaciones filosóficas que le posibilitan ejercitar habilidades para evaluar y criticar esos acontecimientos, discursos, instituciones y prácticas que configuran y mantienen cualquier experiencia humana.
Dinero/Tecnología. Intercambio económico. La tecnología. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 6. Comprende discursos clásicos y contemporáneos que conciben las formas de vida de seres no humanos y de las cosas –en fábulas, mitos, poemas o leyendas- para concebir la experiencia humana en relación con las de otros seres, ya sean seres no humanos o no vivos.
Alma/Cosa. Alma. Cosa. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 7. Ejerce la crítica a experiencias humanas que excluyen a seres no humanos o no vivos para que adquiera elementos y recursos filosóficos que le posibiliten problematizar la experiencia humana diferente de una concepción antropocéntrica.
Naturaleza/Humanidad. El tallado de la piedra. La producción y conservación del fuego. El descubrimiento y desarrollo de la agricultura. La relación del ser humano con la naturaleza. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
Evaluación diagnóstica. Proyecto transversal.
Progresión 8. Valora las relaciones sociales, políticas, económicas, morales, tecnológicas, de género que conforman las formas actuales de la experiencia de lo humano con la alteridad. Las formas de vida humana actuales causan efectos negativos en otros seres vivos, humanos y no humanos y, en general, en la naturaleza: destrucción, rebajamiento, ultraje, desprecio.
Mal/Hombre-Mujer. Hombre/Mujer. 1. Humanismo y barbarie desde Occidente. 2. Solución de problemas y toma de decisiones. 3. Poder y políticas de la otredad. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 9. Enuncia cómo se concibe a sí mismo(a) en relación con la experiencia humana de su localidad, para que confronte, retome discusiones y ponga en operación discursos que ha revisado en sesiones anteriores.
Yo-otro(a)/Sí mismo(a). ¿Qué tanto conoces de ti? Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 10. Argumenta sobre la posibilidad y conveniencia de una experiencia humana que incluya a seres no humanos, a los muertos y a las cosas para que analice cómo se ha configurado la experiencia colectiva de su comunidad.
Argumento/Prueba . Elementos del argumento. ¿Cómo se elabora un argumento? Tipos de argumentos. Pruebas del argumento. Autoevaluando mis aprendizajes.
Progresión 11. Hipotetiza qué sería una mejor experiencia humana para poner en cuestión los aspectos negativos de esa experiencia (degradación, maldad, violencia, corrupción, vicios, crueldad) y enjuiciar los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos o prácticas que la configuran.
Teleología/Perfección. Autoevaluando mis aprendizajes. Instrumentos de evaluación.
